عبيد مربوبون ، وقولوا في فضلنا ما شئتم » ( 1 ) . وعن كامل التمار : « اجعل لنا رباً نؤوب إليه ، وقولوا فينا ما شئتم » ( 2 ) . وعن علي « عليه السلام » : « لا تتجاوزوا بنا العبودية ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، ولن تبلغوا ، وإيَّاكم والغلو كغلو النصارى ، فإني بريء من الغالين » ( 3 ) . إن آخر كلمة نقولها هنا : شتان شتان ما بين مرتبة الربوبية ، ومرتبة العبودية أو المخلوقية . مع التأكيد على أن الحديث إنما هو عن تنزيههم عن صفات الربوبية ، أما صفات الألوهية فالأمر فيها مفروغ عن عدم جواز إثباتها لهم ، وإيجاب ذلك للكفر . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . الوهابيون وحديث التمسك بالعترة السؤال ( 784 ) : بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . سؤالي : كيف نستطيع أن نبرهن أن حديث الثقلين لا يدل على التمسك

--> ( 1 ) البحار ج 25 ص 270 عن الخصال ج 2 ص 157 . ( 2 ) البحار ج 25 ص 283 وبصائر الدرجات ص 527 . ( 3 ) الإحتجاج ج 2 ص 233 .